Книга:

ПЕРВЫЕ СВИДЕТЕЛЬСТВА О ГОСУДАРСТВЕ РУСИ

Представителей русской знати пышно хоронят: сжи­гают вместе с женами и рабами на погребальном костре или опускают в обширную могилу — дом со всем ору­жием и утварью. Некоторые русы были христианами уже в середине IX в.

Один из среднеазиатских авторов, писавший о Руси по материалам середины IX в., отметил, что это — стра­на, изобильная всякими благами, и обобщил разрознен­ные сведения о русской знати фразой: «Одна часть на­селения у них (у русов) — рыцарство».

Во главе этой рыцарской державы, «воюющей со всеми неверными и одерживающей победы над живу­щими вокруг», стоит «хакан-рус», верховный глава всей воинственной русской знати, «обширных городов и многих обитаемых стран». Восточный титул хакана бы­товал на Руси с 839 г. Обычно он применялся к наи­более могущественным повелителям многоплеменных держав вроде Аварского, Хазарского, Тюркского кага­натов.

У славян существовала многоступенчатая лестница наименований знатных лиц (частично знакомая и вос­точным авторам): известен титул жупана (араб, супа-неч); выше жупана по положению стоит князь (кнадз), а князья, как следует из договора с греками 911 г., дели­лись на просто князей и князей великих. Всю эту иерар­хию увенчивал глава Русской державы, живший в Киеве и принявший высокий титул хакана, удержанный киев­скими князьями вплоть до XI в.

«Царь Руси» жил в обширном дворце вместе с 400 преданных ему дружинников. Каждому воину прислу­живали две женщины, что увеличивало население двор­цового комплекса еще на 800 человек.

В распоряжении царя имелась конница; в его арсе­нале было много доспехов. Русские войска, по подсче­там современников, иногда достигали 100 тысяч вои­нов (500 кораблей по 200 человек на каждом).

Царю помогал в государственных делах его намест­ник. Большую власть имели волхвы, пользовавшиеся правом ритуальных убийств мужчин и женщин. Упоми­наются пышные языческие храмы и идолы с головами, отлитыми из золота. Царь получал десятую часть всех торговых доходов и военной добычи своих бояр и мужей. Производились ежегодные объезды славянской страны для сбора дани, которая взималась будто бы одеждой (может быть ценными мехами?) — по одной одежде с